화원 출입문에는 꽃을 선물하는 날이 잔뜩 적혀 있었다. 로즈데이, 부부의 날 등 처음 보는 기념일이 많았다.

시인의 상상력에 기대어 어린이와 어버이와 석가와 스승을 같은 달의 친구처럼 생각하며 5월의 달력을 읽을 수도 있겠다. 나이 듦이 성숙이나 지혜와 그다지 상관없는 일이라는 생각을 여투게 된 것은 언제부터였을까. 물론 역사나 사회 전체적으로는 단절과 부정을 포함하며 진행되는 성숙과 전승(傳承)의 자리는 분명 존재할 것이고 존경할 만한 ‘어른들’도 적지 않을 테다. 그러나 어린이(청소년)/어른의 위계나 ‘나이 듦’의 권위를 둘러싼 서사가 설득력을 잃고 있다는 방증은 많다. 가령 조금은 극단적인 이야기일망정 ‘어버이연합’이라는 이름의 집단이 그간 보여온 행태는 ‘어버이’라는 말의 가장 무참한 용례로 기록되어 마땅하다. 청와대의 기획과 개입을 말해주는 최근의 폭로는, 그 위계나 권위의 서사가 반동적이고 퇴행적인 이데올로기의 잔재와 언제든 연루될 수 있다는 유력한 증거일 테다. 어린이가 마냥 순수할 리도 없지만, 어른 역시 특별히 지혜롭고 성숙한 존재가 아니라는 사실을 받아들이는 것은 어쩌면 인간 진실에도 맞고 민주주의의 성숙에도 도움이 되는 일 일지 모른다. 한국 소설에서 전통적인 의미의 성장서사가 사라진 지는 이미 오래되었다. (후략)

정홍수 문학평론가

(한국일보, 2016년 5월 5일)

기사 전문 http://www.hankookilbo.com/v/960abc5c96a54de987a968d0e1d822f4